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佛祖眼中的世界世界到底有多大

來(lái)源：【贏家江恩】責(zé)任編輯：添加時(shí)間：2014-04-22 09:23:58

　　人類如此的渺小

佛與宇宙

　　2500多年前，古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(guó)(今尼泊爾境內(nèi))的王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多證悟成佛(就是釋迦牟尼佛)。他沒(méi)有顯微鏡，但是，他說(shuō)：一滴水中有無(wú)量眾生。(佛看一滴水八萬(wàn)四千蟲(chóng))他沒(méi)有望遠(yuǎn)鏡，但是，他說(shuō)：宇宙中存在無(wú)數(shù)的世界，其中生活著各種各樣的眾生。以一個(gè)太陽(yáng)系來(lái)做劃分，1000個(gè)太陽(yáng)系是一個(gè)小千世界;1000個(gè)小千世界叫一個(gè)中千世界，1000個(gè)中千世界叫一個(gè)大千世界。一個(gè)大千世界有10億個(gè)太陽(yáng)系。佛經(jīng)中稱，一個(gè)大千世界中會(huì)有一位佛在教化，因而稱這個(gè)大千世界為佛土。

地球月亮對(duì)比地球與太陽(yáng)系行星對(duì)比
地球與太陽(yáng)系行星比較地球與太陽(yáng)相比

　　看完這些圖，你覺(jué)得地球很小很小是吧?沒(méi)錯(cuò)，地球?qū)τ阢y河系來(lái)說(shuō)，只是個(gè)微不足道的小行星。不過(guò)在我們的尺度里，所有你能觀測(cè)到的星體還都只是在銀河系范圍內(nèi)的。下面讓我們來(lái)看看在其他星系里有什么?太空望遠(yuǎn)鏡哈勃，將它的鏡頭對(duì)準(zhǔn)夜空里的一個(gè)小角落。

　　所有的這一切,只不過(guò)是一道光波而已...

　　這下你一定很吃驚吧?

　　閉上眼睛歇一會(huì)兒。

　　現(xiàn)在來(lái)回答下面的問(wèn)題：

　　100年前我們是怎樣認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的

　　200年前

　　300年前

　　2500年佛祖已經(jīng)把我們現(xiàn)在才看到的一切已經(jīng)寫(xiě)進(jìn)佛經(jīng)里了!!!

　　1.你還以眼見(jiàn)為實(shí)嗎?

　　2.你相信有外星智慧生命存在嗎?

　　3.你認(rèn)為有適宜智慧生命生存的其他星球嗎?

　　4.你覺(jué)得我們所學(xué)過(guò)的現(xiàn)代科學(xué)真的很可靠嗎?

　　5.你現(xiàn)在認(rèn)為生活的目標(biāo)和生命的意義是什么?

　　6.你還為物質(zhì)的聚散而空生悲喜嗎?

　　7.你還執(zhí)著于微不足道的自我嗎?

　　8.你如何定義生死呢?

　　無(wú)論您的答案是什么，我們乃至我們賴以生存的地球，

　　甚至是我們碩大的銀河系放到茫茫大宇中真的不過(guò)是一粒塵埃，

　　我們司空見(jiàn)慣的事物，我們習(xí)以為常的生活，我們篤定信奉的科學(xué)，

　　是不是應(yīng)該重新思考重新定位一下呢?

　　不要讓眼界決定你的意識(shí)界，不要讓邏輯符號(hào)捆綁你的頭腦思維，

　　不要讓思維定勢(shì)局限你的靈性光輝，清空你的思想才能感知更多，

　　不僅僅是知識(shí)，更重要的是智慧.

　　生命有止，精神無(wú)止。

　　如果你是有緣之人，接下來(lái)請(qǐng)看2500年前佛祖是怎樣講述我們這個(gè)世界的
佛與世界

　　大千世界，是由一千小世界，累進(jìn)千倍為中千，再由中千累進(jìn)千倍，一共經(jīng)過(guò)三次千數(shù)的累進(jìn)而成，所以稱為三千大千世界，其實(shí)只是一個(gè)大千世界而已。

　　小世界是指一個(gè)日月系,以須彌山為日月環(huán)繞中心,，上下大，中間小。

　　山根有七重金山，七重香水海環(huán)繞。

　　金山外有咸水海，外有鐵圍山，

　　四大洲在咸海之四方。

　　四大洲為東勝神洲，南贍部洲，西牛賀洲，北俱盧洲。其中,南贍部洲又稱南洲，或南閻浮提。人壽近百歲，人修梵行，有佛出世。

　　每一個(gè)小世界的范圍是由一個(gè)須彌山至梵天,須彌山高16萬(wàn)8千由旬(約224萬(wàn)公里)一千個(gè)小千世界，稱為中千世界，中千世界每一中世界的范圍，到達(dá)**的光凈天。一千個(gè)中千世界，稱為大千世界，大千世界每一大世界的范圍，到達(dá)**的光音天。每一個(gè)大千世界，都有一位大梵天王，大千世界有無(wú)量無(wú)數(shù)，大梵天王也有無(wú)量無(wú)數(shù)。我們這個(gè)大千世界總稱為娑婆世界，每一大千世界，即為一佛的教化區(qū)。

　　佛經(jīng)中的描述如下:

　　(一)大般若經(jīng)中記載:

　　大般若經(jīng)初品放光說(shuō)：「釋尊從三昧起，以天眼觀世界，……，出大光明，遍照三千世界，從三千世界，遍照東方如恒河沙諸世界，南、西、北，四維，上下亦復(fù)如是?！?/p>

　　大般若經(jīng)初品現(xiàn)身說(shuō)：「……，此三千大千世界皆作金色，及十萬(wàn)如恒河沙等諸世界亦皆如是。」

　　(二)阿含經(jīng)中記載:

　　阿含經(jīng)(起世經(jīng))：「……，如一日月所行之處，照四天下，如是等類，四天世界，有千日月所照之處，此則名為一千世界。諸比丘，千世界中，千日千月，千須彌山王，……，千三十三天(帝釋天)，千夜摩天，……，此千世界，猶如周羅，名小千世界。諸比丘，汝所周羅一千世界，是名稱二中千世界。如此稱二中千世界，以為一數(shù)，復(fù)滿千界，是名三千大千世界。諸比丘，上三千大千世界，同時(shí)成立，同時(shí)成已而復(fù)散壞，同時(shí)壞已而復(fù)還立，同時(shí)立已而得安住，……，是為無(wú)畏一佛剎土?！?/p>

　　阿含經(jīng)(大樓炭經(jīng))：「……，如一日月旋四天下時(shí)，稱所四千天下四界，有千日月，有千須彌山，有四千天下，四千大海水，四千大龍宮，四千大惡道，四千大金翅鳥(niǎo)，七千種大樹(shù)，八千種大山，……，是名一小千世界，……，是名三千世界，悉燒成壞，是為一佛剎?！?/p>

　　人類的起源---由業(yè)報(bào)感

　　地球形成之后最初的人類，是由第六天的光音天而來(lái)，他們是飛空而來(lái)的，那是由于他們的墮落，貪愛(ài)了地球上的一種天然食物，吃了之后，身體粗重不能飛行了，就在地上安居下來(lái)(世記經(jīng)、大樓炭經(jīng)、起世經(jīng)等)。實(shí)際上，那也是出于他們的業(yè)報(bào)所致，天福享盡之時(shí)，必須要來(lái)地上隨業(yè)受報(bào)。

　　經(jīng)書(shū)中的記載如下:

　　阿含經(jīng)(起世經(jīng))：「世間轉(zhuǎn)已，如是成時(shí)，諸眾生等，多得生于光音天上，是諸眾生生彼天時(shí)，喜悅為食，自然光明，又有神通，飛行自在，壽命久遠(yuǎn)，……，此時(shí)世間轉(zhuǎn)壞已成，空無(wú)有物，諸梵宮中未有眾生，光音天上福業(yè)屬者，乃從下生梵宮殿中，不從生，自然化生。」

　　大樓炭經(jīng)天地成品：「佛告比丘，天地破壞，更始成后，人皆在第十五阿衛(wèi)貨樓天上，其上天人，以好喜作食，各有光明神足，其壽久遠(yuǎn)，……，彼天人福德薄祿，命欲盡者，從阿衛(wèi)貨樓天上，來(lái)下游此間地，……，取地味食之，食地味之后，身即麤堅(jiān)，……，亡失光明神足，不能復(fù)飛天上?！?/p>

　　佛教的六道:

　　天道.阿修羅.人道、畜生道、鬼道.地獄道等六道

　　天道:

　　分三界28天,其中欲界6天,色丅界18天,無(wú)色丅界天4天。

　　最接近人間的是欲界6天,其上為色丅界18天.在其上為無(wú)色丅界天4天。

　　修善業(yè)的人，只能生在欲界六天，色丅界天及無(wú)色丅界天中除了色丅界上層的五凈居天是小乘的三果圣人所居，其余都是修習(xí)禪定者所生的禪定天。

　　欲界六天：

　　即為四天王天.仞利天(33天).夜摩天.兜率天.化樂(lè)天.他化自在天。

　　天人有淫.食.睡三欲

　　四天王天---位于須彌山的半山腰。

　　東邊是黃金城，持國(guó)天王就住在這里。

　　南邊是琉璃城，增長(zhǎng)天王住在這里。

　　西邊是白銀城，廣目天王住在這里。

　　北邊是水晶城，田比沙門天住在這里。

　　只要人們能布施，不犯殺戒，孝順父母，死后就可以到四天王天居住。住在這里的人壽命有五百歲，這里的一晝夜是人間的五十年。當(dāng)壽命終了，就得降級(jí)到人界。天宮離人間高度168里，天人壽命500歲(合人間約900萬(wàn)年)。此天1日夜合人間50年，天人淫、食、睡同人間。天人身凈有大光明，心常歡喜，無(wú)不適意事。

　　忉利天---(位于須彌山山頂)是世界的中心，忉利天外分成四邊，每一邊有八個(gè)天，共三十二天，加上忉利天便是三十三天(名稱請(qǐng)見(jiàn)底下的三界天人表)。

　　忉利天的天王名叫帝釋，她本來(lái)是一個(gè)普通的女人，當(dāng)時(shí)有一位叫做迦葉的佛圓寂，她便發(fā)起愿心，蓋了一座塔來(lái)供養(yǎng)迦葉佛，另外還有三十二個(gè)女人也來(lái)幫忙，忉利天外的三十二個(gè)天各自的天王就是這三十二個(gè)女人。

　　帝釋住在忉利天中的善見(jiàn)城里，城墻都是黃金做的，有五百道城門。

　　天宮離地336萬(wàn)里，天人壽命一千歲(合人間3600萬(wàn)年)此天1日夜合人間100年，行淫同人間，衣食隨念而來(lái)。

　　夜摩天---在這天里以蓮花的開(kāi)合來(lái)分晝夜，赤蓮開(kāi)的時(shí)候是白天，白連開(kāi)的時(shí)候是晚上，在這里，日月的光芒已經(jīng)照不到了。

　　天宮離地640萬(wàn)里，天人壽命2000歲(合人間1.46億年)。

　　行淫以勾抱方式。天人身高1里半。

　　兜率陀天(知足天)---兜率陀的意思是"知足"，凡是能夠知足，沒(méi)有口過(guò)，存心孝悌，再加上作公益，修福德的人死了之后就可以到這里來(lái)。

　　有內(nèi)外二院。

　　內(nèi)院為彌勒凈土，外院天人所居，執(zhí)手成淫。

　　化樂(lè)天---生在這重天里的人可以轉(zhuǎn)變自己的外貌，忽隱忽現(xiàn)，憑著神力可以隨心所欲的變化。

　　他化自在天是欲界六天之王，

　　在這里的人可以把別人的快樂(lè)當(dāng)作自己的快樂(lè)，壽命有一萬(wàn)六千歲，這里的一晝夜在人間是一千六百年。天宮離地高5120萬(wàn)里，天人身高3里半，以相視而成淫。此天之上有「魔羅波旬」。天宮離地高10240萬(wàn)里，天人壽命184億年，身高4 里。即為佛教所說(shuō)的天魔。

　　色丅界十八天

　　天人身體銀白色，宮殿金色，赤白光色互相輝映，故名色丅界。以禪悅為食。

　　眾生只有色相，無(wú)男女形，無(wú)淫欲事，不著衣服，形相皆同。

　　(見(jiàn)因本經(jīng))天人壽命甚長(zhǎng)，以劫計(jì)算。一劫約人間13億4千萬(wàn)年。

　　色丅界由低往高,大抵可分為初禪三天.二禪三天.三禪三天. 四禪四天.五重天

　　(1)「初禪三天」:

　　統(tǒng)稱梵天。天王名「尸棄」，為大梵天王。因無(wú)量清凈，故名梵天。

　　1) 梵眾天:天人身高20里，壽命半劫

　　2) 梵輔天

　　3)大梵天

　　(2)「二禪」三天。包括:

　　4)少光天:天人身高80里，壽命2劫。