如何劃分截然明朗的浪,無明確定義。故波浪信徒們隨意發(fā)揮,多數(shù)波浪大師數(shù)浪結果大不相同。差之毫厘,謬以千里,損失慘重甚至全軍覆沒者大有人在。
波浪理論沒有把時間看作重要因素,雖然它稱:“自然規(guī)律中包括一個最重要的因素——定時……”,但同時它又說:“時間是最不重要的因素……”。前后矛盾,不能自圓其說,為了掩飾
它對“時間概念”認識的缺憾與蒼白,它又補充說:“時間的長短不會改變波浪的形態(tài),因為市場仍會按照其基本形態(tài)發(fā)展,波浪可拉長,也可縮短,但其基本形態(tài)永恒不變”。
公平地講,兩種說法都對,區(qū)別在于是強調時間還是強調空間形態(tài)。而問題的關鍵在于“時間和空間”是什么,“時間與空間如何轉化”?
艾略特沒能從時空結合的高度去推演不同層次波浪的時空概念體系,建立周期循環(huán)的“時間框架”和“時、空結構”學體系,使時空概念溶于一爐、合二為一,是其理論的最大遺憾。因此,在某種程度上,艾氏只能反映、展現(xiàn)波浪現(xiàn)象,而不能揭示、判定波浪能量層次。
我們說,波浪現(xiàn)象(波形)肯定會如艾氏歸納的形態(tài)出現(xiàn),而時間決定它以什么浪級層次形態(tài)出現(xiàn),決定它是否“拉長”或“縮短”。這才是嚴謹?shù)臅r空波浪機制構架!
什么是“時空”,根據(jù)易學機制,八浪就是八象八卦,八卦受之于五行,五行受之于干支,干支就是‘時空”!
“干支”時空概念給出了任何事物存在的和變化的時間與空間既“定性”又“定量”的科學描述,十二地支直接地描繪出事物特定的時間,如果天干與地支相組合,不但能描述事物所處狀態(tài)的年月日時等,而且還具有推衍年月日時的時空向量之屬性。更為奇妙的是,干支組合所描述的時空具有一定的表象作用和周期性,這種周期性和表象作用恰恰反映了宇宙萬物在時間中的規(guī)律性和空間性,此點被波浪屬性的過去時與現(xiàn)在時淋漓盡致地揭示出來。
因此,只有納入“干支時空”結構關系,才能真正地認識和使用“時空”概念,才能建立“時空模式”波浪學機制,因為“干支記時”系統(tǒng)反映了天文、歷法、氣象、物侯的運動變化規(guī)律,體現(xiàn)了事物的自然信息和時間、空間的統(tǒng)一。而此點正是西方自然文化的缺陷!
其實,艾略特已經注意到了這一點,他清醒地指出:“自然規(guī)律中包含一個最重要的因素——定時……”只是他不知道這個“時”(干支時)的結構模式,故而只好放棄了!而又改口稱“時間是最不重要的因素……”云云!
因此,只有東西方文化的全面融合,才能使人類對事物規(guī)律的認識推向一個更高階段……
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